أسهل طريقة للبحث فى المنتدى


العودة   منتدى التاريخ >
الأقسام العامة
> استراحة التاريخ



مصر فرعونية أم عربية ؟

استراحة التاريخ


إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-Mar-2007, 09:34 PM   رقم المشاركة : 1
موسى بن الغسان
إغريقي
 
الصورة الرمزية موسى بن الغسان

 




افتراضي مصر فرعونية أم عربية ؟

مصر فرعونية أو عربية ؟

ما أصل المصريين القدماء؟ من أين أتوا؟ وما علاقتهم بالأقوام السامية التى استوطنت شبه الجزيرة العربية وبلاد الرافدين والشام؟ تتعدد الإجابات عن هذه الأسئلة بألوان الطيف السياسي وغيره من المؤثرات، ولا يعنينا هذه الإجابات بقدر ما يعنينا أن نضع تحت الأنظار الحقائق التي توصلنا إليها لتكون نواة لندوة أو مؤتمر من المتخصصين لبحث هذه النقطة.
بعد نهاية العصر المطير وبداية دورة مناخية جديدة غيرت من ملامح المنطقة فحولتها إلى منطقة جافة وشبه جافة، خرجت الهجرات العديدة من جزيرة العرب واتجهت إلى حيث الأنهار بلاد الرافدين والشام ومصر، وقد حمل هؤلاء المهاجرون لغاتهم ومعبود اتهم معهم وأثروا وتأثروا بالأقوام التي كانت موجودة بمصر......... والأدلة على ذلك هي:-




[1] ثبت من الحفريات لفترة ما قبل الأسرات أن القوم الوافدين أتباع حور [شمسوحور] قد هزموا سكان مصر الأصليين [ايونيتو] وشتتوا جمعهم إلى ثلاث مناطق... شبه جزيرة سيناء..... والواحات وبلاد النوبة، والواقع أن حضارة البلاد من أساسها أفريقية [حامية] اندمج فيها المهاجرون [الساميين] وأثروا وتأثروا بها، وعلى ذلك نجد اللغة والزراعة التى نمت وترعرعت في البلاد مصبوغة بصبغة أهلها الأصليين.
[2] ظل القوم حتى انتهاء الحضارة المصرية القديمة يقدسون الطريق المار من البحر الأحمر إلى النيل مارًا بوادى الحمامات وكانوا يسمونه "طريق الآلهة" إشارة إلى مجيء أسلافهم ومعهم آلهتهم من هذا الطريق.
[3] الإله حور والإله مين والإله بس التي عُبِدَتْ في مصر القديمة أصلها من بلاد العرب، ويذهب الدكتور أحمد فخري إلى أن اسم حور غريب على اللغة المصرية القديمة ولكنه موجود في اللغات السامية وبعبارة أدق في اللغة العربية.
[4] لا يوجد فروق كثيرة بين ملامح أهل بونت وملامح المصريين القدماء كما يتضح من معبد الملك سا حورع من الأسرة الخامسة، جدران الدير البحري بالأقصر وكذا بعض مقابر الأسرة الثامنة عشرة بالأقصر.
[5] ذكر قدماء المصريين أن أسلافهم جاءوا إلى مصر من الشرق والجنوب الشرقي وأنهم علموا الحضارة لمن كانوا في البلاد [محمد بيومي مهران/ 1998].

للغة العربية وجود بارز فى اللغة المصرية القديمة ومن أوجه التشابه بين اللغتين:
1- تتكون بنية الكلمة الأساسية من انضمام ثلاثة حروف ساكنة أي أن المصدر هو الشائع.
2- تشابه بعض الحروف وبعض الضمائر وبعض الخصائص النحوية.
3- استخدام تاء التأنيث في اللغتين.
4- ضمير جمع المتكلم متشابه.
5- استخدام حرف نون المتكلم للجمع في اللغتين للإشارة للجمع.
6- تشابه ضمير الغائب في اللغتين [هو وهى مقابل سو & سى].
7- إضافة واو الجماعة في نهاية الفعل [يسمعون].
8- إضافة ياء المتكلم للمفرد [مدينتي].
9- الصفة تتبع الموصوف والفعل يسبق الفاعل فى كلا اللغتين.
10- تشابه في المبنى للمعلوم والمجهول والظرف [الزمان والمكان].
11- تشابه استخدام صيغة المفرد والمثنى والجمع.
12- تتشابه اللغتان في إضافة الميم إلى بعض الأسماء أو الأفعال لتأليف اسم مركب مثل مفتاح من فتح ومدرسة من درس.
13- أثبتت الدراسات وجود أكثر من عشرة آلاف كلمة بين اللغتين [جمال حمدان 1990 ومحمود عبد الحميد أحمد 1998].
ونختم هذه النقطة بكلام أحمد كمال باشا وهو من الأثريين الرواد وعمل في مجال الآثار حوالى نصف قرن يقول "إن كثرة مطالعتي في اللغة المصرية القديمة منذ كنت فى الثامنة عشرة إلى أن بلغت الستين مهدت لي سبل الوصول إلى اكتشاف غريب مفيد إلا وهو أن اللغة العربية واللغة المصرية القديمة من أصل واحد وهو – لغة ألا عناء- إن لم يكونا لغة واحدة افترقتا بما دخلهما من القلب والإبدال كما حصل في كل اللغات القديمة" ويضيف الراحل أحمد كمال باشا " كنت أرى للألفاظ العربية مثيلاً في اللغة المصرية القديمة وكنت أدونها شيئًا فشيئًا حتى كثرت وأخيرًا اطلعت على مقالة للأثرى نافيل أبان فيها بناء على نقوش في الدير البحري من زمن الأسرة الثامنة عشرة أن المصريين الأوائل اشتهروا باسم- الاعناء- ومعناه فى العربية أقوام من قبائل شتى، وأسسوا مدنا فيما بين طيبة ومنف ثم كثروا وانتشروا. وقد هاجر قسم منهم إلى تونس والجزائر [اعناء التحنو] وقسم ثاني إلى أواسط إفريقيا [اعناء الستو] وقسم ثالث هاجر أي الصومال واجتاز البحر إلى بلاد العرب ثم إلى جنوب فلسطين [أعناء منتو]. تلا ذلك أن قام أعناء وادي النيل بإيجاد طريقة كتابة فكان لهم السبق والفضل على غيرهم ودنوا كتاباتهم على الورق والخشب والحجر والأقمشة.
وقد قام المرحوم أحمد كمال باشا بوضع قاموس من اثنين وعشرين مجلدًا ضخمًا قارن فيه اللغة الهيروغليفية واللغة القبطية وعارض الكلمة باللغات الأخرى كالحبشية والآرامية والعبرية، وقد كتب الكلمة وبين اشتقاقها ثم ما عرف عنها من الآثار فيورده بنصه ليعلم منه تاريخها ثم يردف ذلك بالألفاظ العربية التي تناسبها. فهذا القاموس كتاب لغة وتاريخ وآثار وعلم واشتقاق وفلسفة لغة وضعه في نحو ربع قرن...... وقد رتب كل حرف في مجلد واحد واصفًا أولا الرسوم الهيروغليفية ثم الحروف الصوتية منها ثم ما يقابلها في العربية ثم ما يقابلها فى العربية، ثم كتابة الرسوم والحروف معًا ثم ما يقابل الكلمة بالفرنسية. وقد انتقل هذا العمل إلى نجله/ محرم كمال وهو أثرى أيضًا ومنه إلى أحفاد أحمد كمال باشا، وهذا العمل الجليل لم يطبع حتى الآن وقد حاول صاحبه طباعته على حساب الجامعة ولكن حال دون ذلك اعتراض الدكتور طه حسين مدير الجامعة آنذاك. [أنور الجندي].
أجريت دراسات على الجماجم البشرية التي عثر عليها في فترة نقادة الثانية والفترة التي تمتد من بداية عصر الأسرات والدولة القديمة، وذلك بمعرفة كلية الطب بجامعة القاهرة ما بين عامي 1901 و 1905 وقد أثبتت الدراسات أن المجموعة الأولى [الأقدام] هي لإنسان صغير الحجم نسبيًا له جمجمة متطاولة ولكنها ضيقة بحيث لا يزيد عرض الواحدة منها عن 132مم. أما المجموعة الثانية وهى الأحداث نسبيًا فهي جماجم لإنسان بجسم أكبر وله جمجمة أعرض تصل إلى 139مم ويقل ارتفاعها عن عرضها برغم أنه أعلى من ارتفاع المجموعة الأولى. وقد أدت نتائج هذه الدراسات إلى القول بوصول عناصر بشرية وافدة غير زنجية إلى مصر من جهة الشرق أي من بلاد العرب حيث أن الجهة الشمالية كان بها عوائق طبيعية وكذا الغرب. وكان وصول هذه العناصر في فترة ما قبل الأسرات. ويقول عالم الأجناس الطبيب أليوت سميث أن العرب الأصلاء، والمصريين القدماء، ينتمون إلى أصل مشترك واحد كان يسكن كل المنطقة التي يخترقها البحر الأحمر قبل زمن طويل من بداية التاريخ المكتوب.
[محمد عبد الحميد أحمد/ 1988، سليم حسن /1992، محمد إبراهيم المرشدى 1993].
1] هاجر الأنباط إلى البتراء الحالية حوالي 500 ق.م.
2] هاجر المناذرة إلى الحيرة أوائل القرن الثالث الميلادي.
3] هاجر الغساسنة إلى منطقة حوران جنوب دمشق في أواخر القرن الثالث الميلادي.
4] هجرة قبائل كهلا نية من عرب الجنوب استقرت في الجزء الشمالي الشرقي من مصر.
5] هجرة قبائل من طئ ومن لخم ومن جذام استقرت في محافظة الشرقية قبل الإسلام.
6] هجرة عرب من مسيحي غسان ولخم وعاملة إلى مصر قبل الإسلام.




[1] ذكر هيرودوت وسترابون وبيللينى الأكبر أن أعداد العرب على عصرهم شغلوا كل المنطقة من البحر الأحمر والنيل، وكان لهم جمال ينقلون عليها التجارة والناس.
[2] ذكر سترابون أن مدينة فقط تحت حكم العرب وأنهم يعملون بالمناجم.
[3] يذكر بيللينى أن قبائل عربية كانت تعيش في برنيقى وهى ميناء على البحر الأحمر يعود الفضل في إنشائها إلى بطليموس الثاني. [محمد بيومي مهران/ 1998].
[4] المصريين أخوال العرب العدنانيون وذلك أن إسماعيل عليه السلام إنما ولد لإبراهيم عليه السلام العراقي وهاجر [الأميرة المصرية]، بل أن التوراة تزوج إسماعيل نفسه من امرأة مصرية كذلك وأن زوجته المصادر العربية من امرأة يمنية. [ولا مانع من زواجه من الاثنين طبقًا لما ورد بالمصادر الإسلامية من زيارة والده إبراهيم عليه السلام مرتين أوصاه فى الأولى بتغيير زوجته وفى الأخرى أوصاه بالحفاظ على زوجته الجديدة]. فالمصريون أخوال العرب حيث يقول رسول الله  "كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم"، ويقول صلوات الله عليه "إذا فتحت مصر، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإن لهم ذمة ورحما" ، ويقول كذلك " أهل مصر أكرم الأعاجم محتدًا، وأسمحهم يدًا وأفضلهم عنصرًا وأقربهم رحمًا بالعرب كافة وبقريش خاصة" [محمد بيومي مهران 1998 ، جمال حمدان 1993م].
وأخيرًا فمن الثابت أن عرب الجزيرة العربية لم يكفوا عن الخروج منها والتدفق على مصر أو التسلل إليها طوال التاريخ المكتوب وقبله.. ومن المتفق عليه بعامة أن ما لم يسجل التاريخ أكثر مما سجل من موجات سامية قديمة إلى مصر..... فحين التقى العرب بالمصريين وتصاهروا واختلطت دماؤهم لم يكن هذا فى الحقيقة إلا لقاء أبناء عمومة أو أخوة في المهجر، وقد يكون الأصح أن نقول إعادة لقاء بعد أن باعدت بينهم الصحراء التي استحدثها عصر الجفاف.. أو بمعنى آخر أن عصر الإسلام قد نشر شبكة غطائية متجانسة على المنطقة جميعًا، وصلت ما انقطع وأعادت تأكيد الوحدة الأولية..... فالعلاقة بين مصر والعرب علاقة دائرية أكثر منها خطية الكل فيه أب وابن على التوالي والكل فيها مضاف ومضاف إليه أكثر منه فاعلاً ومفعولاً به [جمال حمدان 1993].












التوقيع


اذا لم تضف شيئ الي الحياة فاعلم انك زائد عليها !

 موسى بن الغسان غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 07-Aug-2008, 02:30 AM   رقم المشاركة : 2
مؤمن محمد سالم
مصري قديم
 
الصورة الرمزية مؤمن محمد سالم

 




(iconid:31)

الأخوه الأفاضل,
أهدى إليكم ماتوصلت إليه من نتيجة ودليل قاطع بإرادة الله لايقبل الشك لتحديد من أين أتى فرعون وقومه إلى مصر . وهما موضوعان حصريان لى على منتدى التاريخ,فتفضلوا على هذين الرابطين تجدونهما
أولا : موضوعى عن فرعون هكسوسى.من قال إنه مصرى؟ وهو موضوع ذو مفاجئات عديده على هذا الرابط http://www.altareekh.com/vb/showthread.php?t=49427
ثانيا: موضوعى دفاعا عن مصر وعنوان النص( آيه قرءانيه ستعيد كتابة تاريخ مصر)وهو موضوع حصرى بدلائل جديده أقدمها لكم أنا العبد الفقير لله مع الشرح المفصل على هذا الرابط http://www.altareekh.com/vb/showthread.php?t=49856
ولكم جزيل الشكر ولكن إعلموا أن الله يؤتى الحكمة من يشاء من عباده.













التوقيع

مؤمن محمد سالم - مصر
مهتم بالشؤون والقضايا التاريخيه

 مؤمن محمد سالم غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 12-Aug-2008, 06:07 AM   رقم المشاركة : 3
صرغون الاكاد
مصري قديم
 
الصورة الرمزية صرغون الاكاد

 




افتراضي

اخي العزيز ان مصر اسلامية والارض لله













التوقيع

على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم

 صرغون الاكاد غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 12-Aug-2008, 08:46 PM   رقم المشاركة : 4
هيثم المصري
مصري قديم



افتراضي الشعب الحامي

مصرايم بن بنصر بن حام بن نوح عليه السلام, هو أبو المصريين و مؤسس مصر. و ذلك أن قليمون الكاهن خرج من مصر و لحق بنوح عليه السلام و آمن به هو و أهله و ولده و تلامذته و ركب معه السفينة و زوّج ابنته من بنصر بن حام بن نوح عليه السلام, فلما خرج نوح عليه السلام من السفينة و قَسَّم الأرض بين أولاده, كانت ابنة قليمون الكاهن قد ولدت لبنصر بن حام بن نوح ولداً أسماه مصرايم فقال الكاهن قليمون لنوح عليه السلام‏:‏ ابعث معي يا نبيّ الله حفيدى حتى أمضي به بلدي و أظهره على كنوزي و أوقفه على علومه و رموزه, فأنفذه معه في جماعة من أهل بيته و كان غلاماً فلما قرب من أرض مصر بنى له جده الكاهن قليمون عريشاً من أغصان الشجر و ستره بحشيش الأرض ثم بنى له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة و سماها‏:‏ (درسان) أي باب الجنة فزرعوا و غرسوا الأشجار و الأجنة من درسان إلى البحر فصارت هناك زروع و أجنة و عمارة و كان أهل مصرايم جبابرة فقطعوا الصخور و بنوا المعالم و المصانع و أقاموا في أرغد عيش, و نَصَّب أهل مصر مصرايم بن بنصر ملكاً عليهم, فَمَلَكَ مصر و هي مدينة منيعة على النيل و سماها باسمه و غرس الأشجار بيده و كانت ثمارها عظيمة بحيث يشق الأترجة نصفين فيحمل على البعير نصفها و كان القثاء في طول 14 شبراً و هو أول من صنع السفن بالنيل و أول سفينة كانت 300ذراع طولاً في عرض 100 ذراع‏ و نكح مصرايم امرأة من بني الكهنة فولدت له قفطيم وأشمون وأتريب و صا. و بعد 70 عاما نكح قفطيم أكبر أبناء مصرايم امرأة ولدت له أربعة أولاد‏:‏ قفطريم و أشمون و أتريب و صا, فتكاثروا و عَمَّروا أرض مصر و بورك لهم فيها و فبنوا مدينة سموها (نافة) و معنى نافة 30 بلغتهم و هي من نفر (منف) و (ممفيس) و كشفوا عن كنوز مصر و علومها و أثاروا المعادن و علموا علم الطلسمات و وضعوا علم الصنعة و بنوا على البحر مدناً منها (رقودة) مكان الإسكندرية, و لَمَّا حضرت مصرايم بن بنصر بن حام بن نوح عليه السلام الوفاة عهد إلى ابنه قفطيم, و كان مصرايم قد قَسَّم أرض مصر بين بنيه فجعل لقفطيم من قفط إلى أسوان و لأشمون من أشمون إلى منف و لأتريب الجرف كله و لصا من ناحية صا البحرية إلى قرب برقة. و قال لأخيه‏:‏ فارق لك من برقة إلى الغرب و فارق هو صاحب إفريقية و والد الأفارقة. ثم أمر مصرايم كل واحد من بنيه قفطيم و أشمون و أتريب و صا أن يبني لنفسه مدينة في موضعه. مات مصرايم بن بنصر بن حام بن نوح عليه السلام بعد 700 عام مضت من أيام الطوفان و لم يعبد صَنماً قط و حَصَّن نفسه بأسماء اللّه العظام و آمَن بدين جد أبيه (نوح عليه السلام) دين الملك الديان و آمن بالمبعوث بالفرقان.







الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 88727410nw6.jpg‏ (88.3 كيلوبايت, المشاهدات 76)
آخر تعديل هيثم المصري يوم 12-Aug-2008 في 08:59 PM.
 هيثم المصري غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 12-Aug-2008, 09:43 PM   رقم المشاركة : 5
صرغون الاكاد
مصري قديم
 
الصورة الرمزية صرغون الاكاد

 




افتراضي

جزاك الله خيرا اخي هيثم ولكن ما هو مصدرك
ومدى مصداقيته













التوقيع

على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم

 صرغون الاكاد غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 13-Aug-2008, 01:08 AM   رقم المشاركة : 6
أبوهمام الدُّريدي الأثبجي
عثماني



افتراضي

اقتباس:
مصر فرعونية أو عربية ؟
موسى بن الغسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الطبيب موسى بن الغسان
المقال من بنات أفكاركم عزيزي أما إن كان منقول يا حبذا تذكر لنا اسم الكاتب ، ومصادره ، ورابط الموقع للمقال من باب حفظ حقوق الكتاب .
......................................
مع تحيات وتقدير
أخوكم في لله ومحبكم في لله
أبوهمام عبدالهادي بن أحمد الدريدي الأثبجي التونسي الحجازي
((ابن طيبة الطيبة))






 أبوهمام الدُّريدي الأثبجي غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 22-Aug-2008, 07:02 AM   رقم المشاركة : 7
السلطان بايزيد
مشرف
 
الصورة الرمزية السلطان بايزيد

 




افتراضي

يريدونها فرعونية لكن هيهات

هى إسلامية الى يوم القيامة , بل وقلعة الإسلام والمسلمين كما قدر الله تعالى لها

يوجد فى مصر من هم دعاة تمجيد العصر الفرعونى ويريدون إزالة أى معلم إسلامى لمصر

انزل القاهرة وابحث عن آثارنا الإسلامية , إما مساجد آيلة للسقوط أو خاناقات قد استخدمت للترفيه عن السياح او مدارس معطلة أصابتها يد الإهمال من كل جانب - ولا حول ولا قوة إلا بالله

ولو كان أثرا فرعونيا لأقاموا له المتاحف واهتموا به أيما إهتمام

انا من المنصورة وكما تعلمون حدثت فيها إنتصار المسلمين العظيم على الصليبين بقيادة لويس التاسع وأُسر لويس التاسع فى دار فخر الدين بن لقمان

والله ياإخوة لو تشاهدون دار ابن لقمان الآن لبكت عيونكم من الإهمال الذى أصابها , حتى أنى أشك فى أنهم سيهدمونها يوما ما - ولا حول ولا قوة إلا بالله













التوقيع

فلا نامت أعين الجبناء ...........

........الخلافة قادمة........

 السلطان بايزيد غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 22-Aug-2008, 02:56 PM   رقم المشاركة : 8
مهران العطار
مصري قديم
 
الصورة الرمزية مهران العطار

 




(iconid:34)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان بايزيد مشاهدة المشاركة
   يريدونها فرعونية لكن هيهات

هى إسلامية الى يوم القيامة , بل وقلعة الإسلام والمسلمين كما قدر الله تعالى لها

يوجد فى مصر من هم دعاة تمجيد العصر الفرعونى ويريدون إزالة أى معلم إسلامى لمصر

انزل القاهرة وابحث عن آثارنا الإسلامية , إما مساجد آيلة للسقوط أو خاناقات قد استخدمت للترفيه عن السياح او مدارس معطلة أصابتها يد الإهمال من كل جانب - ولا حول ولا قوة إلا بالله

ولو كان أثرا فرعونيا لأقاموا له المتاحف واهتموا به أيما إهتمام

انا من المنصورة وكما تعلمون حدثت فيها إنتصار المسلمين العظيم على الصليبين بقيادة لويس التاسع وأُسر لويس التاسع فى دار فخر الدين بن لقمان

والله ياإخوة لو تشاهدون دار ابن لقمان الآن لبكت عيونكم من الإهمال الذى أصابها , حتى أنى أشك فى أنهم سيهدمونها يوما ما - ولا حول ولا قوة إلا بالله

هم مصريون
فيهم القبط اخوال كل عربي
وكان الملك النمرود اهدى زوج ابراهيم عليهما السلام
هاجر جارية وهي جدة العرب وام اسماعيل عليهما السلام وكانت قبطية
تزوجها سيدنا ابراهيم بعد ان وهبتها له سارة
جدة اليهود وام اسحاق فيما بعد
وكانت ترجوا من ذلك على الله يرزقه منها ابناء
حيث انها كانت عاقرا ذلك الوقت وبلغت من الكبر عتيا
هاذا ما نقرأوه من كتاب الله
والسنة النبوية باختصار مفيد
والله سبحانه اعلم
المهراني













التوقيع

رسل الظلام تقاطرو المحرابا
نشروا الضلال ولم يقولو صوابا
خاب الرجاء ولا حشود تنتظر
ارض خلاء والحضور غيابا

ابن مهران العطار القرشي
 مهران العطار غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 22-Aug-2008, 03:58 PM   رقم المشاركة : 9
هيثم المصري
مصري قديم



افتراضي

يا اخ صرغون ان مصر في البداية لم تكن فرعونية ولا اسلامية الي توحيد القطرين على يد مينا واستمرت الحضارة الى ان تم الفتح الاسلامي على يد عمرو بن العاص







 هيثم المصري غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 22-Aug-2008, 03:59 PM   رقم المشاركة : 10
هيثم المصري
مصري قديم



افتراضي

هناك الاقباط كما يوجد المسلمون







 هيثم المصري غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 23-Aug-2008, 02:59 PM   رقم المشاركة : 11
مهران العطار
مصري قديم
 
الصورة الرمزية مهران العطار

 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المصري مشاهدة المشاركة
   هناك الاقباط كما يوجد المسلمون


فتحها عمرو بن العاص بن وائل
السهمي رضي الله عنه وارضاه
ورحم حاكمها نسيته
عندما كانت محتلة من الرومان حينئذ
كانت الاغلبية للاقباط النصارى
والمسلمين لا يتجاوزون عدد الجيش
وقلة قليلة من اجذام العرب ولخم
وكان الرومان قد سجنوا عاملهم بالاسكندرية
الذي اسلم وهو على الاسكندرية كما اعتقد
الذاكرة لم تعد تعيد الكرة عندي
فساعدونا يا اهل مصر
فانتم وكما يقولون اهل العلم
من المجاهدين الاوائل
امثال عمرو وخالد والمثنى
قالوا عنكم هم والله
" عتاد الامة "
وتكفيكم تلك وليست منة والله
ولكنها من الله العلي القدير
الذي يسر الامر للنمرود بن كنعان
فاهنئوا فيها يا اخوالنا
الاقباط المصريين
فوالله اني احبكم
المهراني












التوقيع

رسل الظلام تقاطرو المحرابا
نشروا الضلال ولم يقولو صوابا
خاب الرجاء ولا حشود تنتظر
ارض خلاء والحضور غيابا

ابن مهران العطار القرشي
آخر تعديل مهران العطار يوم 23-Aug-2008 في 03:05 PM.
 مهران العطار غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 23-Aug-2008, 03:37 PM   رقم المشاركة : 12
أحمد هزايمة
مصري قديم



افتراضي أدلة جديدة

بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو مطالعة مقال ( الأقنوم خوفو والكبش الكبير ) ضمن( تاريخ الاديان )ففيه أدلة على الأصل العربي للآلهة المصرية و واستعارة شاول اليهودي للإله(خنوم )المصري ذي الأصل العربي الذي صار يلفظ ( أقنوم ) . وذلك ضمن منتدى التاريخ .







 أحمد هزايمة غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 23-Aug-2008, 08:39 PM   رقم المشاركة : 13
هيثم المصري
مصري قديم



افتراضي

لدي رأي وهو ان مصر حاليا شبه عربية لان هناك عادات وتقاليد فرعونية قديمة
فلم نستطيع ان نقول ان مصر عربية فقط ولم نستطيع ان نقول ان مصر فرعونية قط







 هيثم المصري غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 24-Aug-2008, 09:35 PM   رقم المشاركة : 14
لسان الحال
مصري قديم



افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سرت في مصر دعوة بعد الثورة أعادت تمجيد الفراعنة والإشادة بحضارتهم والإفتخار بملوكهم وتسمية أهل مصر الحاليين بالفراعنة وهي تهدف إلى محو العلاقة الإسلامية والعلاقة العربية والتركيز على فرعونية مصر ولا يجهل أحد أثر مثل هذه الدعوات على البلد ولم تعرف قبل ذلك مثل هذه الدعوات ومن أراد المزيد حول ذلك فليعد إلى مؤلفات الدكتور محمد محمد حسين رحمه الله تعالى وخصوصا الإسلام والحضارة الغربية وحصوننا مهددة من الداخل وأزمة العصر والله أعلم.






 لسان الحال غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 30-Aug-2008, 08:00 AM   رقم المشاركة : 15
مصطفى الجديد
مصري قديم



افتراضي

بكل الفخر اقولها مصر اسلاميه
وملعونه القوميه







 مصطفى الجديد غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مصر, غربية, فرعونية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
تصميم موقع